悲剧困境的本体论思考

现代化运动兴盛以来,人类物性膨胀,灵性堕落,存在的悲剧性正以前所未有的规模向当代人类压来,人类社会正面临着生存与发展的双重困境.立足人类生命实践,确立悲剧认知的逻辑本体和审美根本尺度,建构出具有深刻原创意义的生命意志受挫悲剧本体论认知范式,并充分肯定勇于抗争苦难、寻求灵魂超越的悲剧精神在当代的生命实践价值和审美文化价值.     

虚拟世界与艺术呈现的困境

虚拟世界是由人工智能、计算机图形学、人机接口技术、传感器技术和高度并行的实时计算技术等集成起来所生成的模拟世界。在当代社会,虚拟世界形成一个人类交流信息、知识、思想和情感的新型模式已深刻地影响并主导了人类生活。在这一境遇中,传统艺术观念受到前所未有的挑战,尤其是艺术精神的引申意义受到质疑和艺术的“乌托邦”色彩被淡化,导致艺术呈现走入困境。     

论事实是新闻报道的唯一来源

根据马克思主义唯物论的反映论和新闻的本质特点可以认定：只有事实，才是新闻报道的唯一来源。该文进一步指出：新闻报道的事实要经过新闻定义、新闻法规、新闻价值、宣传价值等多层面的选择。     

语文教育必须重视人的精神建设

长期以来，语文教育观念和教育目标的定位有失偏颇，造成语文教育的负面影响。要改变这种状况，必须从人的精神建设的高度来定位语文教育的观念和目标。语言即精神。语文教育最根本的任务就是要培植学生的精神，塑造学生完美的人格。     

中国书法的民族文化精神

中国书法作为中国文化的核心和精髓，突出地表现在五个方面：一、生生不息的传承精神；二、自由成己的创造精神；三、天人合一的理性精神；四、博大坚毅的人格力量；五、艺术化的人生态度。这些颇具民族性的特点，值得后人认真总结和发扬光大。     

永不消失的白螺号——访藏学大师东噶·洛桑赤列先生

东噶·洛桑赤列教授是享誉国际国内的藏学家，国家级专家，曾担任中国藏学研究中心副总干事和西藏社会科学院名誉院长等行政职务，先后任中央民族大学藏学院、西藏大学文学院教授。在他长期的坎坷人生经历中，由一名农奴成为著名的藏传佛教活佛，由一名俄让巴密宗师转变为接受马克思主义的教授，成为著述等身的大师级学者。先后经历过新旧社会的变革，新旧文化的熏陶，他的学术思想在无数磨砺中闪闪发光，他的天资在特殊的文化环境中释放出无穷的能量，他的人品、治学精神，在学术领域永无止境的追求探索的精神和他留下的20多部学术著作，已经成为中华民族一笔宝贵的文化遗产。文章根据1984年冬至1997年2月之阍陆续采访的记录（手稿），主要对东噶·洛桑赤列先生的人生历程、研究成果、学术观点、治学精神等方面的内容进行了摘编。     

关于现代图书馆人文关怀的探讨

探讨了现代图书馆人文关怀的重要意义,分析了人文关怀在现代图书馆中的具体体现,并提出了现代图书馆实践人文关怀的几点思考。     

邓小平对传统开放精神的超越

邓小平以科学的态度批判地继承民族的开放精神,并赋予了新的时代内容:引进资金技术论是对传统"师夷长技"思想的超越;大开放论是对传统社会发展的超越;吸收人类文明成果论是对传统取材异国思想的超越,而基本国策论更是使中华民族的开放精神在新的历史时期得到拓展和升华。     

新时期应大力加强企业文化建设

通过分析国内外成功企业的经验,探讨了企业文化建设的必要性、重要性和紧迫性,提出新时期必须大力加强企业文化建设,以推动企业的快速、健康发展。     

论情感管理在高校图书馆管理中的应用

阐述了情感管理的含义,从被管理者角度分析了影响高校图书馆情感管理的因素,提出具体的情感管理的方式。